¿Está el Velo puesto aún?: Testificando acerca del Mesías a los judíos y de la Torah a los cristianos

Del mensaje en inglés, Is the Veil Still On?", Light of Messiah Ministries International

Los rabinos continúan diciendo que el Mesías guiará al pueblo judío a una completa observancia de la Torah. La Torah establece que todos los mandamientos permanecen inquebrantables para siempre, y cualquiera que quiera cambiarlos es identificado inmediatamente como un falso profeta; sin embargo, a través del Nuevo testamento (dicen ellos), Yeshua contradijo la Torah al establecer que sus mandamientos ya no son válidos.
El cristianismo promedio está de acuerdo en que "Jesús" consumó la Ley cuando murió por nuestros pecados. 

Los creyentes mesiánicos por el contrario, están en contra de ambas declaraciones y establecen categóricamente que en ninguna parte de la Escritura está registrado que Yeshua contradijo la Torah. En Mateo 5:17 leemos: "No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir." Yeshua le estaba diciendo a la gente que la Torah debe ser obedecida!

En este estudio nos estaremos enfocando en las principales razones del porqué el judaísmo rechaza a Yeshua como el Mesías y que tiene que decir la Escritura al respecto. 
Muchos pasajes en la Torah y en el Brit Chadasha nos muestran que existe un velo que permanece en el pueblo judío en el entendimiento acerca de la verdadera identidad del Mesías Prometido. De acuerdo con la Escritura, YHWH los ha cegado y Él mismo abrirá sus ojos en el momento apropiado. No podemos ir en contra del plan de YHWH y tratar de deshacer lo que Él ha hecho. A la verdad, Él siempre mantiene un remanente con los ojos abiertos en cada generación (Rom 11:2-5).

¿Porqué la mayoría del mundo judío rechaza a Yeshua como el Mesías y porque los creyentes del primer siglo si lo aceptaron? Aquí algunas de las objeciones: 

1) Yeshua no cumplió las profecías mesiánicas que se supone el Mesías debía cumplir. En el judaismo, se cree que el Mesías al aparecer debía cumplir todas las profecías al momento pues no existe el concepto de una "segunda venida". Muchos de los estudios judíos ven dos tipologías del Mesías en la Escritura. Uno es Mesías Ben David y el otro es Mesías Ben Joseph, con Judá y David siendo tipología de los primeros reyes de Israel, y José y Josué como tipología de los primeros salvadores de Israel. En Hebreo, "ben" significa "hijo de" En el tiempo de Yeshua, sin embargo, los estudiosos no habían formulado aún este claro entendimiento de las dos figuras del Salvador en la profecía.

2) Yeshua no reúne las cualidades para ser el Mesías. 
a. Como profeta. Entendiendo los requisitos escriturales de la profecía.
b. Como descendiente de David. Entendiendo las genealogías de Yeshua. 
c. Como observante de la Torah Entendiendo que Él vino a cumplir y no a destruir la Torah.

Un Mesías, Ambos Roles: El Siervo Sufriente y El Rey Victorioso

“La tipología de José es una imagen del primer atributo del Mesías”. José "sufrió" a manos de sus propios hermanos quienes lo vendieron para ser esclavo, pero al final salió victorioso. De la misma manera, este "siervo sufirente" descrito de antemano por el profeta Isaías (Isaías 53), también sufre una gran humillación más allá de la imaginación humana, pero eventualmente emerge victorioso. 
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La 2nda expectación profética del Mesías hebreo es llamado Mesías Ben David por los estudiosos judíos. Es llamado de esta forma porque los judíos enseñan que Él sería del linaje del popular pre-exílico Rey David, de acuerdo con Isaías 11. 
Esta figura mesiánica será, de hecho,T un ser divino con un origen pre-existente — el Hijo Altísimo de ABBA YHWH.