Rendición en el Libro de Ruth

Del mensaje en inglés, "The Rendition of the Book of Ruth", Light of Messiah Ministries International

​En la tradición judía se encuentran cinco Megillot (o rollos) que son leídos durante tiempos específicos. Ruth se lee en Shavuot o Pentecostés como parte del programa de estudio o en preparación para la fiesta. Hay muchas razones para llevar a cabo esta costumbre. Primeramente, Shavuot es el cumpleaños y el yahrtzeit (aniversario de la muerte) del Rey David, y el libro de Ruth registra su genealogía. Ruth y su esposo Booz fueron tatarabuelos del Rey David. Segundo, las escenas de la cosecha descritas en el libro de Ruth son apropiadas para el Festival de la Cosecha en el tiempo de Shavuot.Y la tercera razón es que Ruth fue una sincera creyente que se convirtió al judaísmo con todo su corazón. En Shavuot todos los judíos son conversos—habiendo aceptado la Torah y sus preceptos.

​Siete Temas: 
Recordando el Libro de Ruth
Ruth es el séptimo libro en la Biblia cristiana pero está en la posición 31 en el Tanakh hebreo. Viendo desde la perspectiva hebrea, el número 31 nos daría un interesante entendimiento, de esta manera: 
1. La palabra hebrea para D-os es אל (El), compuesto de las palabras hebreas Lamed y Aleph, lo que hace un total de 31.
2. Josías, considerado el mejor rey de Judá después de que Israel se dividió en dos naciones, comenzó a reinar a la edad de ocho y gobernó por 31 años.
3. Uno de los nombres que más se menciona en la Biblia es el de Moisés, el cual aparece en 31 libros. 
4. Una de las mujeres que más frecuentemente se menciona en la Escritura es Rebeca (la esposa de Isaac), cuyo nombre aparece 31 veces.
5. El libro de Lucas tiene contenidos de 31 libros del Antiguo Pacto y es el segundo en el Nuevo Testamento que más contiene menciones del antiguo.
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El propósito de este libro era el presentar el tipo de amor y fidelidad que el Señor desea de Su pueblo. Nos muestra el contraste entre lo que le sucede a una nación que no obedece al pacto del Señor (libro de Jueces), y la diferencia cuando el pueblo del Señor obedece en fidelidad el pacto (libro de Ruth). 

Razonamiento de Ruth
Cuando Noemí planeaba volver a su tierra, le mandó a sus dos nueras que volvieran a la casa de su madre  (1:8) pero las dos mujeres se rehusaron. Noemí le dijo a Ruth que se volviera tres veces; la primera vez se encuentra registrada en Ruth 1:8; la segunda en Ruth 1:11-12 y la última en Ruth 1:15. Es interesante notar que de acuerdo a la tradición rabínica, los gentiles que deseaban convertirse al judaísmo son rechazados tres veces para saber si el interés de aprender la senda del judaísmo es sincero, lo cual es una especie de prueba. Orfa se regresó a la segunda vez mientras que Ruth ignoró lo que su suegra decía y se rehusó a volver a los dioses de sus ancestros e insistió en ir con Noemí.

Ruta a un Nuevo Comienzo
Cuando Ruth decidió irse con Noemí fue un acto de fe. Ella estaba yéndose a la tierra de los enemigos de su pueblo. No había seguridad de cuál sería su destino. Todo lo que ella sabía es que amaba a su suegra y creía en el verdadero D-os de Israel. Cuando comenzó su caminar en fe, era el inicio de su ruta a un nuevo comienzo. 

La Treta de Noemi
En este libro, Noemí actuó de una manera astuta para convencer a sus nueras a irse. 
La conversión al judaísmo depende de la sinceridad del que se convierte. Noemí urgió a sus nueras a permanecer en Moab para probar su sinceridad. Orfa ciertamente se quedó, mientras que Ruth, quien quería sinceramente convertirse en judía, insistió en trabajar a través de la tierra de Israel con su suegra para vivir una vida judía. Ruth abandonó los lujos que tenía como princesa moabita, dispuesta a ser pobre por causa de su sincero amor por el Señor. Y por esto ella fue ricamente recompensada...

Corrigiendo lo erróneo
El enviar a una chica sola con un hombre aún con todas las buenas intenciones, ciertamente no es correcto, pero la obediencia de Booz no estaba sujeta a la obediencia de otros. El corrigió la acción incorrecta haciendo lo correcto.

Representación en Nombre de Ruth
El את es la marca que se pone sobre el nombre de los creyentes como una señal de que el creyente es propiedad de Aquel que dijo: "Yo Soy el Alef (א) y el Tav (ת), El Principio y el Fin".

Resolución de los Creyentes
​1. Sé un buen testigo en todo tiempo.
2. Sé fiel aún cuando nadie te ve.
3. Sé obediente aún cuando las cosas están más allá de tu entendimiento.
4. Que tu buena reputación sea conocida por la gente a través de tus buenas obras. 
5. Considera el interés de otros antes que el tuyo.
6. Nuestras acciones deberían tener siempre una buena intención y no tomar ventaja de la situación.
​7. Ser recto significa actuar de manera justa y limpia en todo tiempo.